А существует ли наместник Бога на земле? И Кто Он (ответ Иисус)?
Давайте попробуем определить роль пастора (человека) в церкви Христа. И найдем баланс между пастором-человеком и главным пастырем Иисусом Христом. За фундамент разумения возьмем Еф. 4:11-12.
Граница между ответственностью пастора человека и пастыря Иисуса как пастора, очень тонка. На это есть много причин. Часть их них мы рассмотрим.
Согласно Еф.4:11-12, Бог определил пастору служение подготовки подопечных на дело служения Ему. И поэтому вопрос: «А кто твой пастор?». Будет звучать не корректно. В нем есть определенный подвох, смешение понятий и ответственности верующих, пастырей и главного пастора для нас, Иисуса Христа. Мы любим говорить: «Господь мой пастор, я ни в чем не буду нуждаться!». О Ком идет речь в псалме всем понятно. Но, тогда кто есть земной пастор человек, по отношению к нам?
Во первых утвердим, что Иисус нас искупил исключительно для Себя, это база. И мы не свои 1Кор.6:19-20. Естественно, что Он не ошибочно назвав Себя нашим пастырем Ин. 10 глава. И роль задача земного пастора соединить, меня и Иисуса как пастора. Научить меня хождению, слышанию, общению, получению откровений, послушанию, получению ответов на нужды или разрешение проблем непосредственно от самого Иисуса Христа. И если земной пастор претендует на роль Христа, это проблема. Если люди, хотят найти в земном пасторе полноту Христа, это также проблема и т. д. Просто как одна из причин такого поведения со стороны пастырей, неправильный образ ответственности, взятый их Ветхого Завета, образ Моисея. Моисей, был пастырем евреям. Это правда. Но его место занял Иисус, а не пастор человек сегодня. Он есть посредник. И водит меня к водам тихим сегодня, пасет народ Божий именно Иисус, а не пастора люди. Они, земные пастора, служат верующим, молятся за них, проявляют любовь Божию, но, тем не менее, должны нести функцию указательного столба или прозрачной тени Христа. Насколько только, это возможно. И приводить верующих кого за руку, кого за ухо в Его присутствие, к послушанию Ему, и общению с Ним и т. д.. Наш Бог ревнитель и Он никому нас не подарит. Это надо понимать. И если кто-то затмит собою Его, будут проблемы. Но также проблемы связаны и с верующими. Помните, как иудеи не хотели идти на прием к Богу, а посылали Моисея. Говоря, что ты иди сам и все, что Он скажет, законспектируй. И потом расскажи нам и мы будем исполнять то, что скажешь. Мы тебе верим! Но сами к Нему не пойдем. Будь посредником. Но сегодня Посредник между нами и Отцом Кто? Иисус! А вы думаете, что сегодняшняя церковь (верующие) отличаются от иудеев? Да ни на йоту! Точно также не хотят идти на прием к Богу и жить своей верой и познанием Воли Божьей, общаясь с Ним. А иногда, когда пастор их скидывает со своих плеч (отлепляет), возмущаются, говоря, что он не от Бога. Или нет в нем Божьей любви. Знакомо?
Практически это выглядит примерно так. Я пришел в церковь родился свыше и меня, познакомили с Богом. Потом научили слышать Его голос в молитве. Самостоятельно питаться Его, словом и Духом Святым. Подали мне пример и т. д. Но не ведут меня по всей жизни ко спасению. Это роль Христа, а не человека. А чем занят человек пастор, все время он указывает мне на Христа. Если даже я, очень прилип к нему, отрывает. Через проповедь, указывая на («долготу и широту») Его координаты в Слове. Т. е. ты дома молился и пребывал в слове и получил откровение. И проповедь существует для того, чтобы ты сверил свой компас водительства (хождения с Ним), с проповедью пастора. И все. Пастор не должен всю жизнь добывать слово в общении с Ним для тебя. Это ты должен делать самостоятельно. А пастор – для твоих взаимоотношений с Отцом, только указательный столб, указывающий на Иисуса. И все время ведущий (кого за руку, кого за ухо как добрый тренер) к посреднику между нами и Богом, Иисусу Христу! Твоему пастырю! Честно говоря, и сами «указатели» (пастора), часто перегибают и не пускают овец к Пастыреначальнику, становясь преградой. Что сделал Лютер, он забрал, вырвал наглым образом Евангелие из рук священников и передал простым прихожанам. Убрав микронаместников. Но не все прихожане этому обрадовались, т. к. им более по сердцу, образ Моисея. К сожалению! Вот такая реальность дорогие. Есть верующие, которые готовы на 100% исполнять слова пастора (быть в послушании). Но они никогда не будут водимы, Духом Святым и не будут жить, своей верой. Т. к. вера пастора, это его водительство – хождение с Ним и никогда не заменит твоего, личного общения с Богом. Аминь!
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Замечали ли Вы, Андрей, в лесу высокие дерева и под ними мелкий подрост. Ему уготовлена гнетущая судьба - не расти, не развиваться, пока высокое дерево не свалится. Да, высокое дерево закрывает подросту солнце, мощными корнями высасывает влагу из земли, так что молодой поросли мало что достаётся. То же самое происходит во властных структурах, они высасывают из народа все соки, едва оставляя на выживание. Да даже не тело человека посмотрите: фарисейка-голова закостенела-окоснела щитами-регалиями, в то же время органы любви, которых апостол Павел умоляет добиваться ради Христа, находятся в постыдном, стеснительном положении. То есть я хочу сказать, как бы Вы, Андрей, себя не выгораживали, за то, что называете себя учителем, а на самом деле гнетёте паству, ведь с Вас непременно спросится.
Публицистика : Християнські Побутові Колискові - Воскобойников Ігор Григорович Протягом тривалого часу мене цікавили саме християнські колискові, причому, побутові, тобто ті, яких співають рідні саме у побуті біля самої колиски.
Й ось десь із місяць тому Господь дав мені самому низку колискових, частину з яких сьогодні наводжу.
З того часу я більш системно зацікавився цим питанням й, до мого здивування і навіть із прикрістю, виявив майже повну порожнечу у цьому напрямі. І це у нас, на співучій Україні!
Ще раз підкреслю, мова йде не про літературні колискові, які є у класиків, хоча й у дуже невеликій кількості, й пару яких можна зустріти навіть на нашому сайті: у Светлани Касянчик та у Зоряни Живки.
… Звернувся інтернетом до бібліотекарів системи дитячих бібліотек України й із вдячністю ознайомився із ще якоюсь дещицею колискових. Причому, із прикрістю відзначаю, що наші християнські поети й тут «пасуть задніх», віддавши повністю цей надважливий напрямок духовного виховання на перекручування лукавому.
Отже, намагаючись не скотитися до примітивізму, намагався зробити колискові різного рівня складності від максимально простих й гнучких, щоб мама, тато або інший родич міг сам творити їх та прилаштовувати до індивідуальних потреб, так би мовити, не зазираючи до писаного тексту.
Заздалегідь ДУЖЕ вдячний усім, хто випробує їх у практичних умовах і повідомить свою думку.
Ще більш вдячним буду за продовження розвитку цього напрямку і повідомлення мені про набутки як українською, так й основними романо-германськими та слов'янськими мовами.
